الاثنين، 4 نوفمبر 2013

أهداء للناقد والباحث محمد سمير عبد السلام

http://www.youtube.com/v/m61M-WFQu-A?version=3&autohide=1&feature=share&autoplay=1&attribution_tag=DcfSjENdVTwxlxg2N829DA&showinfo=1&autohide=1

مع تحيات الفنان فهد الأزوري

الاثنين، 12 أغسطس 2013

مؤلفات محمد الصمادي كتاب الارض الأولي



مع تحيات الفنان فهد الأزوري

الجمعة، 19 يوليو 2013

مقتنيات الفنان التشكيلي سلطان العسيري



مع تحيات الفنان فهد الأزوري

السبت، 13 يوليو 2013

مشاركة مهرجان روابط الصداقه في كلية الفنون جامعة اليرموك



مع تحيات الفنان فهد الأزوري

الثلاثاء، 9 يوليو 2013

سيرة مبدع يوميات مواطن عربي الصمادي



مع تحيات الفنان فهد الأزوري

الخميس، 4 يوليو 2013

جدول زيارت مهرجان روابط الصداقة الدولي 2013



مع تحيات الفنان فهد الأزوري

الأربعاء، 3 يوليو 2013

ورشة مهرجان روابط الصداقة في حدائق الحسين 2013



مع تحيات الفنان فهد الأزوري

الثلاثاء، 7 مايو 2013

منحوتات الفنان فهد الأزوري بين التجريد و التجسيم و قدسية الخط العربي تحليل سيميولوجي بقلم د. أم البنين السلاوي

مع تحيات الفنان فهد الأزوري منحوتات الفنان فهد الأزوري بين التجريد و التجسيم و قدسية الخط العربي تحليل سيميولوجي بقلم د. أم البنين السلاوي الفنان ابن بيئته من حيث الالتزام و لا وطن له من حيث الشكل أو النوع. مقولة تجعل علاقة الفنان مع بيئته الاجتماعية تظل هي أحد المكونات الجوهرية للنشاط الإبداعي في حقله الفني، حيث يحصل الفنان على كمية كبيرة من المعلومات من بيئته و في فترة تمازجها مع الذات المبدعة يتم صوغها في أشكال فنية جديدة، و بالديمومة و الإضافة يمنح العمل أبعادا تعبيرية و دلالية تتناغم مع رؤيته للعالم من حوله فيصبح يعبر عن حالات إنسانية مشتقة من محيطه ينتج عنها إبداع جميل مأهول بالإلهام... وعلى حد تعبير برجسون : *إن الشيء لا يكون عامرا بالإيحاء لأنه يتصف بالجمال، بل هو يتصف بالجمال لأنه عامر بالإيحاء* من هذا المنطلق نجد الفنان السعودي فهد الأزوري يحيي المناخ التشكيلي و يمنحه أعماقا و أبعادا أكثر سماكة تعكس لحظة انفعاله الوجداني أثناء التكوين أو الخلق الإبداعي، فتزدري جمالية العمل في ما يوحي نصه البصري للمتلقي من خلال الدلائل البصرية التي تجتذبه كلما نظر إليه و كأن شيئا من عالم الملكوت يسكن العمل، يجعله ينغمس في التأمل الذي يتعدى أطوار الكشف العادي، لعله يجد في وعاء فضاء التطلعات الكثيفة ما يهديه للوصول لتأويل شفرة مضمون الرسالة. علاوة على ذلك استخدم فناننا الراقي فهد الأزوري مادة حجر *الجرانيت* القوي التي اختارها لإبداعه بدراية تامة فاستغلها بازدواجية لونيها المتباينين، الغامق المصقول و الفاتح البني الناتج عن ضربات الإزميل و المطرقة، ليقفز بهما من وظيفتهما كمادة بصرية إلى وظيفة رمزية تنتقل فيها الرسالة عبر قوالب يعرفها الجمهور، تجسد أرضية مشتركة أحكم فيها الفنان المعادلة المتوازية المنصهرة بين المضمون و الذات.. بين الأشكال و المرئيات و بين ما يحمله الفنان من معاني دفينة في عقله و وجدانه، و ما يحمله المتلقي من رصيد معرفي يساعده على التأويل و التفاعل. نستنبط مما قدمنا أن الفنان النحات فهد الأزوري كعادته يخاطب الذهن و الوجدان من خلال منحوتاته المميزة ببساطة الأداء الظاهر و المشحونة بالعمق الكمين لفحوى الباطن، يوحي بالتزامه الأكيد لنضاله من أجل وطنه الذي أشار إليه بشكل واضح و بعزم و إصرار في هذه المنحوتة التي نستشف فيها حلمه بجزيرة عربية خصبة كسابق عهدها تمتاز بطبيعة خلابة و جريان أنهار دافقة تروي بسيلها كل الأراضي لتكسيها عشبا و حبا و ريحانا، و تملأها بينابيع تطل من جوانبها أشجار تعطي ثمارها في كل حين، تجيد على أهلها بخير ثمين من الأنعام و الطيور... و كأنها جنة على الأرض. هكذا يرفعنا فهد الأزوري في رحلة الارتقاء الخيالي المتأمل للتشوق لماض سجلته الكتب التاريخية عن الجزيرة العربية فيعيد كتابته بضربات الإزميل و المطرقة على حجر *الجرانيت* في الجزء العلوي من المنحوتة ليرسم خريطة تتكلم عن ماض سحيق جدا جفت أنهاره من قلة المطر و أصابه القحط بعد صراع مستمر من أجل الحياة خربه تخريبا و هذا ما جسده الفنان فهد الأزوري في الكتلة السفلى من العمل ببساطة التكوين و تركيز الفكرة، لكننا نلمح بعض ملامح الاخضرار اللوني في أدنى الكتلة المصابة و كأنها بصيص الأمل، نابع من جهد و إمكان بتحدي الضرر، أو ربما لدعاء إبراهيم عليه السلام تستكن استجابة الرحمن ببريق البقاء. نعود من رحلتنا التضمينية إلى الوصف التعييني لمعالجة المنحوتة فنراها تحيل إلى أيقونة رأس إنسان، و في آن واحد تبدو الكتلة للذهن بشكلها التجريدي العامر بإيحاءاته القوية للمضامين المخفية، و بفضل براعة الفنان فهد الأزوري "التقنية و الفكرية" استطاع المزج في إبداعه بين النمطين ليحيلنا على تأويل الخطاب البصري للمنحوتة المتأرجح بين الكتلة المصقولة، التي أنجزها الفنان بطريقة جد متقنة بارزا قامة الرأس و العنق كعلامة تشيد بالجهود الظافرة و المبذولة في صعود البناء لسمو وطنه. بينما يرمز مؤشر الوجه "كعلامة عرفية" للعز و الشرف، أبدع فيه الفنان بأسلوب تجريدي محض اعتمد فيه على الإحالة الدلالية لما حل بوطنه من ضر الجفاف و التغيرات الطبيعية، مشيرا بتعبير الوجه المغموم الحزين لملامحه المبهمة الدالة على ما تبقى لديه من "حنين لماض يرجو من العلي القدير استرجاعه. ثم نمر بقراءتنا لمنحوتة اخرى من منحوتات الفنان فهد الأزوري المندرجة لنفس الأسلوب و الخامة بعنوان *استوطنتك*.. إنها تحفة فنية تنشر الحقيقة عبر الموجود الذي يصوره الفنان فهو ليس محاكاة للواقع بل تقديم لماهية آهلة بالإيحاء تنقل المتلقي من الرمز إلى الحقيقة عبر نسيج منصهر من الكتل المتراكبة بديباجة جميلة و معبرة. أنتجها الفنان فهد الأزوري في ورشة العمل التي اقيمت في محايل عسير الفن التشكيلي مهرجان أدفاء بالمملكة العربية السعودية التي ينتمي إليها، بصفتها محيطه الاجتماعي المؤثر في نزعاته النفسية. فنستقطب من هذا السياق الذي حققت فيه المنحوتة بصفته جوهر الإيحاءات و المعاني المتخفية من وراءها العلامات التعيينية و التضمينية بمكوناتها و دلالة هذه المكونات، بأن الدلالة الحقيقية للدليل تربط بين الدليل و واقع وعائه التشكيلي و التاريخي. قسم الفنان فهد الأزوري الكتلة إلى أجزاء بسيطة التكوين و الإخراج استعمل فيها مؤشرات معروفة للمتلقي العربي و كل مهتم بالإطار *السوسيو ثقافي*، مستهدفا إبلاغ خطابه البصري الموحى بطرح خطورة معيشية حضارية أشار إليها في اختياره لعنوان عمله الموافق للقضية بإحكام. خصص الجزء الصغير من المنحوتة " بعلامته الجغرافية" ليحيلنا قصدا على تقلص حدود دولة فلسطين مشيرا لها بمؤشر اللون البني الفاتح الذي يدل على الأرض اعتبارا لما تبقى منها لإخواننا الفلسطينيين بينما يحيل الجزء الاكبر القاتم سوادا لعالم مظلم غاب فيه كل لون و لم يبقى سوى الحزن المطلق المربوط بالعار، بدلالته الرمزية على حدود فلسطين الطبيعية التي بادت في يد المحتل، ثم ينطلق الفنان بذهننا لموضع الرأس بذبذبة ظل الكوفية...يبرز فيه طلعة حلقة تدل في شكلها النهائي للمخطط الصهيوني بتقسيماته الاستعمارية المنظمة حسب هواه، صممها الفنان فهد بعلامات مستطيلات عمودية ثم انسجامها مع المحور الوجودي المحاك لتقسيم الأرض. و أخيرا نتوقف أمام الخلفية الأخرى للمنحوتة فنكشف عبرها حركة خط عريض يتوسطها بعمقه، قصد من نقشه الفنان تدوين أيقونة تجهيز طريق يلمح لمحاولة عودة اللاجئين إلى أرضهم المغتصبة، فنستنتج من تحليلنا توافق رؤية الفنان فهد الأزوري المتطلعة في إبرازها لحالات إنسانية متناغمة مع الواقع المرير للقضية المستمدة من معاناة الشعب الفلسطيني المناضل من أجل وطنه و الطامح للعودة بإذن الله.. نستأنف تجوالنا في الحقل الإبداعي المتنوع للفنان القدير فهد الأزوري فتستوقفنا ثماره المحصدة أخيرا، المعطرة بنفحات وجدانية مستلهمة من قدسية الحرف في القرآن الكريم فنراه يرتلها ترتيلا مليحا بجودة و إتقان الخط العربي و الإيقاع اللوني هادفا لجلاء دلالاتهما الرمزية مستعملا مادة الخشب كخامة نبيلة رئيسية لإنجاز مجموعة منحوتاته المصنفة بعنوان "كلمة و حرف من لغتي العربية" تخلق جو نفسي ملائم عند المتلقي و منها على سبيل المثال منحوتة *ن و القلم و ما يسطرون* و *ألم* من سورة الرعد و *حم* من سورة غافر... استعمل الخط العربي المحور بنمط تجريدي كشكل فني صرف يقع في المدى الأوسط بين دلالته اللغوية و دلالته كإشارات و رموز مطلقة تجريدية واعيا *بقدسيته* باعتبار اللغة العربية *كلام الله* فتجلت مأثرته بنقل عشقه للخط إلى مستوى التعبير البصري لإيضاح أبعاد المدلول الروحاني يقول حسن فتحي:" إذا كان نقاد الغرب قد وقفوا عند حدود الشكل في نقدهم للآثار الفنية فذلك لقصورهم عن النفاذ إلى ما بعد الشكل المنظور، من الرمز الذي يكشف عن قوانين الإبداع الإسلامي في البيئة الإسلامية". و من هنا نصل إلى تحديد مرتبة الجمال الروحاني الذي عبر عنه المسلمون الأقدمون بارتباطه باللطف الروحاني و انشقاقه عن المركز الجسدي، فالجمال الروحاني تنجم عنه لذة روحانية فوق حسية، و جمال الظاهر نتذوقه بالرؤية و الحس. و جمال الباطن نتذوقه بالإشراق أو الحدس و قراءة الجمالين تقوم على العقل و الروح و تبقى الإشارة واضحة. بقلم الدكتورة أم البنين السلاوي تطوان- المغرب 18-04-2013

تحفة قيمة من منحوتات الفنان القدير فهد الأزوري الدكتورة الناقدة الفنانه التشكيلية ام البنين السلاوي

تحفة قيمة من منحوتات الفنان القدير فهد الأزوري لقيتها توا تهفو بعد غيبة على سطح الفيس فأردت إعادة نشرها بتعليقي البسيط كما كانت عادتنا في تمتع البصيرة و الفكر يتلوى فوق معصمي الحنيف.. أستفسر نفسي.. ترى هل هناك من يستوعبني و يتمتع بنغمات حسي الكامنة في نفسي أم لا بد من الضربات الطنانة.. فن بديع بتركيبه البهي و أسلوبه *البانسيميك*المتعدد المفاهيم.. دمت مبدعا أخي الفنان الراقي فهد الأزوري... أستسمحك على قراءتي الارتجالية النابعة من إرهاصاتي الباطنية فربما لا تفي بالمراد لكنه تصوري الخاص حيث لم أجد عنوانا أستأنس به.. تحياتي 15 de junio de 2012 a la(s) 20:18

الثلاثاء، 26 فبراير 2013

قراءة للناقد والفنان التشكيلي محمد سعود لأعمال النحات فهد الأزوري


 


الناقد محمد سعود


 



النحات فهد الأزوري

 النحات فهد الازوري يتخذ من الصخر مادته الأولية لأعماله الفنية ، واختيار هذه المادة بالضبط لها ارتباط بالبيئة التي عاش فيها ، حيث كان الصخر مادة للاشتغال منذ غابر العصور، وورد ذكره في القران الكريم في قوله تعالى " وثمود الذين جابوا الصخر بالواد " ( سورة الفجر : الآية 9) وإذ كان الصخر هنا اتخذ بعدا معماريا تم تأكيده في القرآن الكريم في قوله تعالى : "وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا امنين " فان الصخر عند الفنان الازوري تم تطويعه ليتحول إلى مادة فنية ، وقليلا ما نجد في العربية السعودية نحاتين وذلك لارتباط هذا الفن بحساسيات دينية ،حيث ارتبط في مجمله بالأوثان ، ولهذا السبب نجد الفنان الازوري يراعي هذه الحساسية وتجد أعماله تنحو نحو التجريد ، و تتحرر من منح الكتلة بعدا بصريا يتخذ شكل جسد مألوف.. هذه الرغبة في التحرر ليست مطلقة ولم يستطع أن يفك ارتباطها بها ، فجل المنحوتات وإن ساد الاعتقاد أنها تجريدية فان ملامح التجسيد حاضرة وبنوع من الحذر الشديد ..وبهذا تحضر ثنائية التجريد والتشخيص كما تظهر ثنائيات أخرى هي نوع من المزاوجة الفنية بين الأملس والخشن والانسيابي والحاد ، واللون الأصلي للمادة ولون الصباغة ، هذه المزاوجة التي لا تخلو منها أعماله تعتبر ميزة في منحوتاته الشبه التجريدية والمشحونة بالدلالات التعبيرية، وإن كان أصلا لا يعتمد على موضوع في منحوتاته فإنه يحاول نقل شعوره الصافي الذي تتفتق منه العديد من الرموز والدلالات الثاوية عمق الفنان وينقلها لاشعوريا إلى تلك الكتل الجامدة في المكان والمتحركة في الزمن ـ لأنه كل مرة قد توحي لك بفكرة أو تكتشف شيء غاب عنك في لحظة من لحظات التأمل ، ويبذل جهدا كبير في تطويرها لتصبح أكثر نضجا وذلك بعدم تكرارها ، لأن اخطر شيء يواجه النحت هو النمطية والأعمال المتشابهة ، وهذا ما انتبه إليه النحات الفرنسي أوغست رودان الذي أحدث ثورة في عالم النحت حين لاحظ أن معظم المنحوتات المنصوبة في الأماكن العامة متشابهة وتختلف فقط في بعض التفاصيل تبقى أعمال الفنان فهد الازوري وثبة نحو مستقبل النحت في العربية السعودية التي تسجل حضورا خجولا في هذا الفن إضافة إلى الكثير من البلدان العربية .. كما أن منحوتاته يمكن لها أن تساهم في تأثيث فضاءات داخلية للمعمار ، وتضفي عليها طابعا فنيا وتجرد فن المعمار من وظيفته النفعية .




 

الجمعة، 15 فبراير 2013

(((( حنين )))) قراءة للدكتورة ام البنين السلاوي لاحد اعمال النحاتين السعوديين فهد حامد الأزوري

(((( حنين )))) قراءة للدكتورة ام البنين السلاوي لاحد اعمال النحاتين السعوديين الفنان فهد حامد الأزوري الفنان ابن بيئته من حيث الالتزام و لا وطن له من حيث الشكل أو النوع. مقولة تجعل علاقة الفنان مع بيئته الاجتماعية تظل هي أحد المكونات الجوهرية للنشاط الإبداعي في حقله الفني، حيث يحرز الفنان على كمية كبيرة من المعلومات من بيئته و من خلال تمازجها مع الذات المبدعة يتم صوغها في أشكال فنية جديدة، و بالاستمرارية و الامتداد يمنح العمل أبعادا تعبيرية و دلالية تتناغم مع إبصاره للعالم من حوله فيصبح يعبر عن حالات إنسانية مستمدة من محيطه ينتج عنها إبداع جميل مأهول بالإلهام... وعلى حد تعبير برجسون : *إن الشيء لا يكون عامرا بالإيحاء لأنه يتصف بالجمال، بل هو يتصف بالجمال لأنه عامر بالإيحاء* من هذا المنطلق نجد الفنان السعودي فهد الأزوري يحيي المناخ التشكيلي و يمنحه أعماقا و أبعادا أكثر سماكة تعكس لحظة انفعاله الوجداني أثناء التكوين أو الخلق الإبداعي، فتزدري جمالية العمل في ما يوحي نصه البصري للمتلقي من خلال الدلائل البصرية التي تجتذبه كلما نظر إليه و كأن شيئا من عالم الملكوت يسكن العمل، يجعله ينغمس في التأمل الذي يتعدى أطوار الكشف العادي، لعله يجد في وعاء فضاء التطلعات الكثيفة ما يهديه للوصول لتأويل شفرة مضمون الرسالة. نستنبط مما قدمنا أن الفنان النحات فهد الأزوري كعادته يخاطب الذهن و الوجدان من خلال منحوتاته المميزة ببساطة الأداء الظاهر و المشحونة بالعمق الكمين لفحوى الباطن، يوحي بالتزامه الأكيد لنضاله من أجل وطنه الذي أشار إليه بشكل واضح و بعزم و إصرار في هذه المنحوتة التي نستشف فيها حلمه بجزيرة عربية خصبة كسابق عهدها تمتاز بطبيعة خلابة و جريان أنهار دافقة تروي بسيلها كل الأراضي لتكسيها عشبا و حبا و ريحانا، و تملأها بينابيع تطل من جوانبها أشجار تعطي ثمارها في كل حين، تجيد على أهلها بخير ثمين من الأنعام و الطيور... و كأنها جنة على الأرض، هكذا يرفعنا فهد الأزوري في رحلة الارتقاء الخيالي المتأمل للتشوق لماض سجلته الكتب التاريخية عن الجزيرة العربية فيعيد كتابته بضربات الإزميل و المطرقة على حجر الجرينيت في الجزء العلوي من المنحوتة ليرسم خريطة تتكلم عن ماض سحيق جدا جفت أنهاره من قلة المطر و أصابه القحط بعد صراع مستمر من أجل الحياة خربه تخريبا و هذا ما جسده الفنان فهد الأزوري في الكتلة السفلى من العمل ببساطة التكوين و تركيز الهجس، لكننا نلمح بعض ملامح الاخضرار اللوني في أدنى الكتلة المصابة و كأنها بصيص الأمل، نابع من جهد و إمكان بتحدي الضرر، أو ربما لدعاء إبراهيم عليه السلام تستكن استجابة الرحمن ببريق البقاء نعود من رحلتنا التضمينية إلى وصف تعييني لمعالجة المنحوتة فنجد أنها عبارة عن رأس إنسان استطاع الفنان فهد الأزوري ببراعته التقنية و الفكرية أن يمزج في إبداعه بين التمثيلي المشخص و التجريدي العامر بإيحاءاته القوية للمضامين المخفية، السابقة الذكر، فنستخلص من النتائج التحليلية لهذا الخطاب البصري للمنحوتة أن الكتلة المصقولة التي هي قوام الرأس و العنق اشتغل عليها الفنان بطريقة جد متقنة و كأنه يريد إبراز الجهود الظافرة و المبذولة في صعود البناء لسمو وطنه. بينما نرى الوجه كعلامة عرفية، ترمز للعز و الشرف، أبدع فيه الفنان بأسلوب تجريدي محض اعتمد فيه على الإحالة الدلالية لما حل بوطنه من ضر الجفاف و التغيرات الطبيعية، مشيرا بتعبير حزين لملامح الوجه الغامضة لما يبقى لديه من حنين لماض يرجو من العلي استرجاعه بقلم الدكتورة أم البنين السلاوي تطوان- المغرب 12-02-2013

 

.


 

زيارة الفنان التشكيلي والنحات فهد الازوري في منزله.




مع تحيات الفنان فهد الأزوري

سيرة ذاتية و إضاءة مختصرة لزيارة الفنان التشكيلي والنحات فهد الازوري في منزله.- مقطع فيديو وصور


سيرة ذاتية و إضاءة مختصرة لزيارة الفنان التشكيلي والنحات فهد الازوري في منزله.- مقطع فيديو وصور
سيرة ذاتية و إضاءة مختصرة لزيارة الفنان التشكيلي والنحات فهد الازوري في منزله.- مقطع فيديو وصور
02-13-2013 01:19 PM
محمد الخطابي
إخبارية الفنون التشكيلية







الفنان فهد حامد الازوري
فنان تشكيلي في مجال النحت له العديد من المشاركات المحلية كذلك له اهتمامات في التصميم وفن الديكوروهو

العضويات :

عضو في الجمعية السعودية للفنون التشكيلية (جسفت)
عضو جمعية الثقافة والفنون بالطائف
عضو جماعة الخرج للفنون التشكيليه

المشاركات:

معرض القوات المسلحة بالجنوب 1423_ 1424ه
=== رعاية الشباب الخامس والعشرين لعام 1424
مسابقة الفن السعودي المعاصر في دورته التاسعة عشر 1426
==== ملون السعودية السادس لعام 1424
مسابقة السفير التشكيلية الثانية 1427
معرض الفن التشكيلي بالجنادرية لعدة اعوام
معرض صيفنا بمطارنا الوان بأبها 1432
مهرجان صيفنا ارامكو الرياض 1432
معرض اليوم الوطني ببيت الفنانين التشكليين جدة لعام2011
معرض الفن التشكيلي برنامج ارامكو السعوديه الشرقيه 2011
معرض سوق عكاظ لوحة وقصيدة 2011
المعرض السادس لجماعة الخرج التشكيلية 2012
ضيف شرف لدورة النحت الأولى بأبها لعام 1433 هـ
معرض الفن السعودي المعاصر لعام 1433هـ
ورشة نحت سلطان العسيري,فهد الأزوري عام 1433هـ
المعرض الاول لفناني وفنانات المملكة ( الوان من بلادي)تنومة لعام 1433 هـ
معرض فناني الطايف لعام 2012
له اهتمامات في فن التصوير الفوتوغرافي
يكتب القصة القصيرة والشعر

image

image

image

image

image

image
إضغط على الصورة لمشاهدة الحجم الكامل

image
إضغط على الصورة لمشاهدة الحجم الكامل

image
إضغط على الصورة لمشاهدة الحجم الكامل



مقطع قيديو



image

السبت، 9 فبراير 2013

الدكتورة ام البنين السلاوي وقراءة لاحد اعمال الفنانيين السعوديين النحات فهد الأزوري


الدكتورة ام البنين السلاوي وقراءة لاحد اعمال الفنانيين السعوديين النحات فهد الأزوري
الدكتورة ام البنين السلاوي وقراءة لاحد اعمال الفنانيين السعوديين النحات فهد الأزوري  
25-03-1434 12:53
( وطني الحبيب ) - خاص : استوطنتك / منحوتة للفنان القدير فهد الأزوري
إنها تحفة فنية تشع الحقيقة عبر الموجود الذي يصوره الفنان فهو ليس محاكاة للواقع بل تقديم لماهية آهلة بالإيحاء تنقل المتلقي من الرمز إلى الحقيقة عبر نسيج منصهر من الكتل المتراكبة بديباجة الحسن و التعبير.

فناننا الراقي فهد الأزوري استعمل المادة التي اختارها لإبداعه بدراية تامة، و هي حجر الجرينيت القوي، استغلها بازدواجية لونيها المتباينين؛ الغامق المصقول و الفاتح البني الناتج عن ضربات الإزميل و المطرقة، ليقفز بهما من وظيفتهما كمادة بصرية إلى وظيفة رمزية تنتقل فيها الرسالة عبر قوالب يعرفها الجمهور، تجسد أرضية مشتركة أحكم فيها الفنان المعادلة المتوازية المنصهرة بين المضمون و الذات.. بين الأشكال و المرئيات و بين ما يحمله الفنان من معاني دفينة في عقله و وجدانه، و ما يحمله المتلقي من رصيد معرفي يساعده على التأويل و التفاعل.

قسم الفنان فهد الأزوري الكتلة إلى أجزاء بسيطة التكوين و الإخراج استعمل فيها مؤشرات معروفة للمتلقي العربي و كل مهتم بالإطار السوسيو ثقافي، مستهدفا إبلاغ خطابه البصري الموحي بطرح خطورة معيشية حضارية أشار إليها في اختياره لعنوان عمله و هو:*استوطنتك*
لكي يهدينا لإسقاط المعاني الضمنية على العلامات التعيينية مستعينين بدراسة بيئة إنتاج *المنحوتة*؛ وهي ورشة العمل التي اقيمت في محايل عسير الفن التشكيلي مهرجان أدفاء بالمملكة العربية السعودية التي ينتمي إليها الفنان بصفتها محيطه الاجتماعي المؤثر في ميولته النفسية.

نستحضر من خلال المعطيات بأن الدلالة الحقيقية للدليل تربط بين الدليل و واقع وعائه التشكيلي و التاريخي.. ثم نستنبط في تحليلنا بأن الجزء الصغير بعلامته الجغرافية يرمز لقصد مفتعل في تقلص حدود دولة فلسطين كما عبر عنها الفنان في الجزء الصغير البني الذي يدل لونه الفاتح على الأرض وهي ما تبقى منها لإخواننا الفلسطينيين بينما الجزء الاكبر القاتم بسواده مربوط بعالمه المظلم الذي يغيب فيه كل لون و لا يبقى سوى الحزن المطلق و العار، فهو يحيل بدلالته على حدود فلسطين الطبيعية التي بادت في يد المحتل، ثم ينطلق بذهننا لموضع الرأس بذبذبة ظل الكوفية...يبرز فيه طلعة دائرة تلوذ في شكلها النهائي للمخطط الصهيوني بتقسيمه للحركة في الحياة و الكون إلى جزيئات منشأة حسب هواه، ترمز بمستطيلاتها العمودية إلى انسجامها مع المحور الوجودي المحاك لتقسيم الأرض.

ثم نعرج لخلفية النحت فتهزنا حركة خط عريض يتوسطه و كأنه أيقونة طريق منقوش يوحي لمحاولة العودة، فتتوافق بذلك رؤية الفنان فهد الأزوري في تعبيرها عن حالات إنسانية مستمدة من معاناة الشعب الفلسطيني المناضل من أجل وطنه و الطامح للعودة بإذن الله...
بقلم: د. أم البنين السلاوي

image

image

image

الثلاثاء، 29 يناير 2013

مشارك في الفنون التشكيلية في محايل أدفأ 1434هـ



مع تحيات الفنان فهد الأزوري

مشاركة الفنان فهد الأزوري في معرض الفنون التشكيلية بمحايل عسير


محافظ محايل يدشن معرض الفنون التشكيلية, ويعد باستمرارها سنويا
محافظ محايل يدشن معرض الفنون التشكيلية, ويعد باستمرارها سنويا
2013-01-23 06:09
فراس الأسمري - تصوير: علي هادي: وعد محافظ محافظة محايل عسير الأستاذ محمد بن سعيد بن سبرة رئيس اللجنة الفرعية للتنمية السياحية بمحايل المشاركين في معرض الفنون التشكيلية الذي يتبع له معرض المرسم الحر ومعرض فن النحت بأن هذا المعرض سيكون معرضاً سنوياً وثابتاً بمهرجان محايل في قادم السنوات , كما كرم أكثر من 25 مشارك ومشاركة , أتى ذلك خلال إفتاح المحافظ بن سبرة لمعرض الفنون التشكيلية , حيث بدأت الافتتاح بزيارة لمعرض فن النحت والذي اطلع فيه على شرح مفصل عن كل منحوتة تواجدت عقب ذلك افتتح الخيمة الرسمية للفنون التشكيلية واستمع للمشاركين الذين أطلعوه على معروضاتهم وما تحويه من جماليات وخبايا قد لا يعرفها المتابع من خلال النحت أو الرسم , كما كانت هنالك مشاركات كثر من عدة دول وهي (السعودية – اليمن - الأردن- لبنان- تونس – باكستان - الكويت – مصر – سوريا – قطر – العراق – الجزائر) وذلك من خلال مشاركين تواجدوا بالرسم وبالنحت , عقب ذلك توجه المحافظ للمسرح المفتوح لبدء الحفل الخطابي فقرات الافتتاح , حيث بالقرآن الكريم للقارئ حسن الحسين تلاه كلمة رئيس الفنون التشكيلية بمحايل الفنان جابر الفاهمي وكلمة الفنانين والفنانات التشكيليين ألقاها نيابة عنهم الفنان نبيل نجدي , عقب ذلك تقدم محافظ محافظة محايل عسير لتسليم الدروع والهدايا التذكارية للمكرمين وهم:

1- أ/ حامد سالم جمعة
2- د/ رأفت منصور
3- د/ علي المرزوقي
4- د/ وهاد سمير
5- أ/ صالح العمري
6- أ/ نبيل نجدي
7- أ/ علي الطخيس
8- أ/ أحمد الدحيم
9- أ/ فهد الأزوري
10- أ/ حمدان متعب الزهراني
11- أ/ سعيد موسى الزهراني
12- أ/ خالد الصوينع
13- أ/ مهدي آل طالب
14- أ/ ألطاف حمدي
15- أ/ منال الفضلي
16- أ/ رجاء نور القرشي
17- أ/ مرام نور القرشي
18- أ/ أحمد الظاهري
19- أ/ سلمى محمد الشهراني
20- العميد/ حسين أحمد أبو طالب
21- الفنان/ محمد الثقفي
22- الفنان/ علي الدبيسي
23- القناة السعودية الأولى
24- القناة السعودية الثقافية
25- قناة العربية

وقد قامت جمعية الفنانين والفنانات التشكيلين بتقديم وسام فخري لمحافظ محافظة محايل الأستاذ محمد بن سعيد بن سبرة.

تلا ذلك كلمة للمحافظ شكر فيها جميع المشاركين في هذا المعرض ووعدهم بتقديم المزيد لهم مستقبلاً وتثبيت هذا المعرض بشكل سنوي في مهرجان محايل وتوسيع رقعة الدول المشاركة فيه .

وفي نهاية الحفل أقيمت ندوة للدكتور/ علي المرزوقي عضو هيئة التدريس بجامعة الملك خالد بعنوان الندوة العلمية لفن الجداريات وتحدث عن الكثير من اللوحات المنتشرة في مدن ومحافظات منطقة عسير .



image
إضغط على الصورة لمشاهدة الحجم الكامل

image
إضغط على الصورة لمشاهدة الحجم الكامل

image
إضغط على الصورة لمشاهدة الحجم الكامل

image
إضغط على الصورة لمشاهدة الحجم الكامل

image
إضغط على الصورة لمشاهدة الحجم الكامل

image
إضغط على الصورة لمشاهدة الحجم الكامل

image
إضغط على الصورة لمشاهدة الحجم الكامل

image
إضغط على الصورة لمشاهدة الحجم الكامل

image
إضغط على الصورة لمشاهدة الحجم الكامل

image
إضغط على الصورة لمشاهدة الحجم الكامل

image
إضغط على الصورة لمشاهدة الحجم الكامل

image
إضغط على الصورة لمشاهدة الحجم الكامل

image
إضغط على الصورة لمشاهدة الحجم الكامل

image
إضغط على الصورة لمشاهدة الحجم الكامل

image
إضغط على الصورة لمشاهدة الحجم الكامل

image
إضغط على الصورة لمشاهدة الحجم الكامل

image

image
إضغط على الصورة لمشاهدة الحجم الكامل

image
إضغط على الصورة لمشاهدة الحجم الكامل

image
إضغط على الصورة لمشاهدة الحجم الكامل

image
إضغط على الصورة لمشاهدة الحجم الكامل

image
إضغط على الصورة لمشاهدة الحجم الكامل

image
إضغط على الصورة لمشاهدة الحجم الكامل

image
إضغط على الصورة لمشاهدة الحجم الكامل

image
إضغط على الصورة لمشاهدة الحجم الكامل

image
إضغط على الصورة لمشاهدة الحجم الكامل

image
إضغط على الصورة لمشاهدة الحجم الكامل

image
إضغط على الصورة لمشاهدة الحجم الكامل

image
إضغط على الصورة لمشاهدة الحجم الكامل

image
إضغط على الصورة لمشاهدة الحجم الكامل

image
إضغط على الصورة لمشاهدة الحجم الكامل

image
إضغط على الصورة لمشاهدة الحجم الكامل

image
إضغط على الصورة لمشاهدة الحجم الكامل

image
إضغط على الصورة لمشاهدة الحجم الكامل

image

image
إضغط على الصورة لمشاهدة الحجم الكامل

image
إضغط على الصورة لمشاهدة الحجم الكامل

image
إضغط على الصورة لمشاهدة الحجم الكامل

image
إضغط على الصورة لمشاهدة الحجم الكامل

image
إضغط على الصورة لمشاهدة الحجم الكامل

image
إضغط على الصورة لمشاهدة الحجم الكامل

image
إضغط على الصورة لمشاهدة الحجم الكامل

image

image
إضغط على الصورة لمشاهدة الحجم الكامل

image
إضغط على الصورة لمشاهدة الحجم الكامل